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한국학자료총서

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도서제목
한국학자료총서 51 / 鄭經世 史料精選-日記·使行·文集刊行
지은이 한국학중앙연구원 장서각
발행일 2015-06-20
정가 22,000

이 책은 상주 진주정씨 우복종택 산수헌에 소장되어 있는 문헌 4종, 우복(愚伏) 정경세(鄭經世, 1563~1633)의 『우복일기(愚伏日記)』·『연행만록(燕行漫錄)』과 정경세 후손의 『우복선조 별집영간시 문적(愚伏先祖別集營刊時文蹟)』·『우복선조 별집개간시 문적(愚伏先祖別集開刊時文蹟)』을 정서·번역한 책이다. 정경세는 상주 진주정씨 문중을 명문으로 자리 잡게 한 인물로, 조선 중기의 대학자이자 관료이다. 『우복일기』는 1595년부터 1629년까지 정경세가 책력에 기록한 일기로, 이 기간 동안의 행적이 연보에 비해 훨씬 자세하게 기록되어 있어서 그의 구체적인 행적을 파악할 수 있다. 『연행만록』은 1609년에 정경세가 동지사로 연행했을 때의 기록으로, 연행에 참여한 인원, 진헌 방물 및 수발 문서 등을 파악할 수 있다. 또 우복의 후손들이 편찬한 『우복선조 별집영간시 문적』은 『우복집』 별집 간행의 발의와 착수 과정을 자세히 보여주고, 『우복선조 별집개간시 문적』은 별집에 수록된 연보의 내용을 둘러싼 우복 문중과 서애 문중의 갈등 양상을 살필 수 있다. 이번에 나온 『鄭經世 史料精選』은 그간 알려지지 않은 정경세의 일생에 관한 구체적인 사실과 우복 문중과 서애 문중을 중심으로 한 19세기 영남 사림의 동향을 확인할 수 있는 의미가 있다.

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도서제목
한국학자료총서 50 / 儀註謄錄 3
지은이 한국학중앙연구원 장서각
발행일 2014-10-31
정가 35,000

‘의주(儀註)’란 여러 가지 의식의 상세한 절차를 뜻하는 말로, 조선시대 왕실에서는 중요한 행사를 사전에 마련한 의주에 의해 치렀다. 조선왕조는 각종 행사에 따라 시행된 의주를 뒷날의 필요에 대비해 기록해두었는데 그것이 바로 『의주등록』이다. 『의주등록』은 훗날 전례서를 만드는 데 활용되는 기초자료였다. 한국학중앙연구원 장서각에는 39종 79책의 『의주등록』을 소장하고 있는데 관련 기관 중 가장 많이 소장하고 있다. 『의주등록 3』은 장서각에 소장된 『의주등록』을 영인하고 해제를 덧붙여 엮은 것이다. 숙종연간부터 영조대까지의 기록을 엮은 것으로, 원본에 따라 분류한 원문 영인자료에 표점을 하고 색인까지 추출하여 원사료를 이용하는 독자들이 좀 더 쉽게 다가갈 수 있도록 하였다.

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도서제목
한국학자료총서 50 / 儀註謄錄 2
지은이 한국학중앙연구원 장서각
발행일 2014-10-31
정가 35,000

‘의주(儀註)’란 여러 가지 의식의 상세한 절차를 뜻하는 말로, 조선시대 왕실에서는 중요한 행사를 사전에 마련한 의주에 의해 치렀다. 조선왕조는 각종 행사에 따라 시행된 의주를 뒷날의 필요에 대비해 기록해두었는데 그것이 바로 『의주등록』이다. 『의주등록』은 훗날 전례서를 만드는 데 활용되는 기초자료였다. 한국학중앙연구원 장서각에는 39종 79책의 『의주등록』을 소장하고 있는데 관련 기관 중 가장 많이 소장하고 있다. 『의주등록 2』는 장서각에 소장된 『의주등록』을 영인하고 해제를 덧붙여 엮은 것이다. 효종연간부터 숙종대까지의 기록을 엮은 것으로, 원본에 따라 분류한 원문 영인자료에 표점을 하고 색인까지 추출하여 원사료를 이용하는 독자들이 좀 더 쉽게 다가갈 수 있도록 하였다.

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도서제목
한국학자료총서 50 / 儀註謄錄 1
지은이 한국학중앙연구원 장서각
발행일 2013-10-31
정가 35,000

‘의주(儀註)’란 여러 가지 의식의 상세한 절차를 뜻하는 말로, 조선시대 왕실에서는 중요한 행사를 사전에 마련한 의주에 의해 치렀다. 조선왕조는 각종 행사에 따라 시행된 의주를 뒷날의 필요에 대비해 기록해두었는데 그것이 바로 『의주등록』이다. 『의주등록』은 훗날 전례서를 만드는 데 활용되는 기초자료였다. 한국학중앙연구원 장서각에는 39종 79책의 『의주등록』을 소장하고 있는데 관련 기관 중 가장 많이 소장하고 있다. 이 책은 장서각에 소장된 『의주등록』을 영인하고 해제를 덧붙여 엮은 것이다. 인조연간부터 숙종대까지의 기록을 엮은 것으로, 원본에 따라 분류한 원문 영인자료에 표점을 하고 색인까지 추출하여 원사료를 이용하는 독자들이 좀 더 쉽게 다가갈 수 있도록 하였다.

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도서제목
한국학자료총서 49 / 冶谷日錄 -정서본 2
지은이 한국학중앙연구원 장서각
발행일 2015-06-20
정가

『야곡일록』은 17세기 조선의 성리학자이자 문신인 조극선(1595~1658)이 30~41세 시기에 작성한 일록(日錄)이다. 조극선은 『야곡일록』 외에도 15~29세 시기의 일기인『인재일록(忍齋日錄)』을 남겼다. 조극선의 일기는 17세기 사대부의 일상생활·독서·가계경영과 관련된 다양한 내용을 담고 있는 생활사 자료로, 특히 그가 중앙 관서의 관리로 있으면서 겪었던 정묘·병자호란, 인목대비 국장(國葬, 1623)에 관한 기록이 상세하여 관찬 사료인 실록이나 『승정원일기』를 보충할 수 있는 사료로서 가치를 지닌다. 『인재일록』·『야곡일록』을 영인본과 정서본으로 소개하는 ‘조극선의 일기’ 시리즈는 2003년 한국학중앙연구원 장서각에서 추진한 예산(禮山) 한양조씨(漢陽趙氏) 문중 고문헌 조사·정리 사업의 결과물이다.

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도서제목
한국학자료총서 49 / 冶谷日錄 -정서본 1
지은이 한국학중앙연구원 장서각
발행일 2014-07-31
정가 28,000

『야곡일록』은 17세기 조선의 성리학자이자 문신인 조극선(1595~1658)이 30~41세 시기에 작성한 일록(日錄)이다. 조극선은 『야곡일록』 외에도 15~29세 시기의 일기인『 인재일록(忍齋日錄)』을 남겼다. 조극선의 일기는 17세기 사대부의 일상생활·독서·가계경영과 관련된 다양한 내용을 담고 있는 생활사 자료로, 특히 그가 중앙 관서의 관리로 있으면서 겪었던 정묘·병자호란, 인목대비 국장(國葬, 1623)에 관한 기록이 상세하여 관찬 사료인 실록이나 『승정원일기』를 보충할 수 있는 사료로서 가치를 지닌다. 『인재일록』·『야곡일록』을 영인본과 정서본으로 소개하는 ‘조극선의 일기’ 시리즈는 2003년 한국학중앙연구원 장서각에서 추진한 예산(禮山) 한양조씨(漢陽趙氏) 문중 고문헌 조사·정리 사업의 결과물이다. 추후 『야곡일록』정서본 2도 발간될 예정이다.

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한국학자료총서 49 / 冶谷日錄 -영인본 2
지은이 한국학중앙연구원 장서각
발행일 2012-12-29
정가 25,000

『야곡일록』은 17세기 조선의 성리학자이자 문신인 조극선(1595~1658)이 30~41세 시기에 작성한 일록(日錄)이다. 조극선은 『야곡일록』 외에도 15~29세 시기의 일기인 ??인재일록(忍齋日錄)??을 남겼다. 조극선의 일기는 17세기 사대부의 일상생활·독서·가계경영과 관련된 다양한 내용을 담고 있는 생활사 자료로, 특히 그가 중앙 관서의 관리로 있으면서 겪었던 정묘·병자호란, 인목대비 국장(國葬, 1623)에 관한 기록이 상세하여 관찬 사료인 실록이나 『승정원일기』를 보충할 수 있는 사료로서 가치를 지닌다. 『인재일록』·『야곡일록』을 영인본과 정서본으로 소개하는 ‘조극선의 일기’ 시리즈는 2003년 한국학중앙연구원 장서각에서 추진한 예산(禮山) 한양조씨(漢陽趙氏) 문중 고문헌 조사·정리 사업의 결과물이다.

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한국학자료총서 49 / 冶谷日錄 -영인본 1
지은이 한국학중앙연구원 장서각
발행일 2012-12-29
정가 25,000

『야곡일록』은 17세기 조선의 성리학자이자 문신인 조극선(1595~1658)이 30~41세 시기에 작성한 일록(日錄)이다. 조극선은 『야곡일록』 외에도 15~29세 시기의 일기인 ??인재일록(忍齋日錄)??을 남겼다. 조극선의 일기는 17세기 사대부의 일상생활·독서·가계경영과 관련된 다양한 내용을 담고 있는 생활사 자료로, 특히 그가 중앙 관서의 관리로 있으면서 겪었던 정묘·병자호란, 인목대비 국장(國葬, 1623)에 관한 기록이 상세하여 관찬 사료인 실록이나 『승정원일기』를 보충할 수 있는 사료로서 가치를 지닌다. 『인재일록』·『야곡일록』을 영인본과 정서본으로 소개하는 ‘조극선의 일기’ 시리즈는 2003년 한국학중앙연구원 장서각에서 추진한 예산(禮山) 한양조씨(漢陽趙氏) 문중 고문헌 조사·정리 사업의 결과물이다.

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한국학자료총서 48 / 忍齋日錄 -정서본 2
지은이 한국학중앙연구원 장서각
발행일 2012-12-29
정가 25,000

<인재일록>은 17세기 조선의 성리학자이자 문신인 조극선(1595~1658)이 15~29세의 시기에 작성한 일록(日錄)이다. 조극선은 <인재일록> 외에도 30~41세 시기의 일기인 <야곡일록(冶谷日錄)>을 남겼다. 조극선의 일기는 17세기 사대부의 일상생활·독서·가계경영과 관련된 다양한 내용을 담고 있는 생활사 자료로, 특히 그가 중앙 관서의 관리로 있으면서 겪었던 정묘·병자호란, 인목대비 국장(國葬, 1623)에 관한 기록이 상세하여 관찬 사료인 실록이나 <승정원일기>를 보충할 수 있는 사료로서 가치를 지닌다. <인재일록>·<야곡일록>을 영인본과 정서본으로 소개하는 ‘조극선의 일기’ 시리즈는 2003년 한국학중앙연구원 장서각에서 추진한 예산(禮山) 한양조씨(漢陽趙氏) 문중 고문헌 조사·정리 사업의 결과물이다.

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한국학자료총서 48 / 忍齋日錄 -정서본 1
지은이 한국학중앙연구원 장서각
발행일 2012-12-29
정가 25,000

<인재일록>은 17세기 조선의 성리학자이자 문신인 조극선(1595~1658)이 15~29세의 시기에 작성한 일록(日錄)이다. 조극선은 <인재일록> 외에도 30~41세 시기의 일기인 <야곡일록(冶谷日錄)>을 남겼다. 조극선의 일기는 17세기 사대부의 일상생활·독서·가계경영과 관련된 다양한 내용을 담고 있는 생활사 자료로, 특히 그가 중앙 관서의 관리로 있으면서 겪었던 정묘·병자호란, 인목대비 국장(國葬, 1623)에 관한 기록이 상세하여 관찬 사료인 실록이나 <승정원일기>를 보충할 수 있는 사료로서 가치를 지닌다. <인재일록>·<야곡일록>을 영인본과 정서본으로 소개하는 ‘조극선의 일기’ 시리즈는 2003년 한국학중앙연구원 장서각에서 추진한 예산(禮山) 한양조씨(漢陽趙氏) 문중 고문헌 조사·정리 사업의 결과물이다.

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